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从电影史角度来看

发布时间:2019-05-14 12:38 来源:未知 编辑:admin

  你能够吃一道本地的特色菜,也能够读一本书,或者,看一部片子,也是个不错的法子。通过片子银幕,人们能够逾越时空,与列国文明对话。

  若是能“穿越”到上世纪七八十年代的中国,你大要会发觉,其时不少中国人都看过如许一部日本译制片——《追捕》,以至连剧中脚色的名字——横路敬二,都成了中国生齿中“脑子有问题”的代名词。

  对于阿谁年代的中国人,这就是他们从光影中领会到的日本。但分歧时代的中国人对于日本片子有着分歧的回忆。

  到了本世纪初,日本片子中的动画片子又成为年轻人的心头好。宫崎骏的《千与千寻》无疑是其代表。

  在这部动画片子中,你能看到明显的日本元素——日本传说中的魔鬼“牛鬼”、秋田县民间传说中的“剥皮鬼”,你也能感遭到杂糅此中的多元气概,以至像汤婆婆等抽象还具有较着的西方动画气概。

  而《千与千寻》在借用大量隐喻折射社会现实的同时,却照旧显得纯粹。这部影片也因其“温暖人心”的观感,被归入“治愈系”范围。

  到比来,遭到关心的日本片子是更具现实性的《小偷家族》。影片关心由社会底层“边缘人群”组建的没有血缘关系的特殊家庭。

  现实上,这些因时间推移而气概不尽不异的日本片子,正反映出日本社会一点一滴的变化。

  2001年上映的《我的野蛮女友》在文娱化剧情的外壳之下,仍展示出一种写实气概。

  片子中,全智贤饰演的女仆人公完全倾覆保守韩国女性温柔贤惠的抽象,而韩国男性的保守强势地位也在片中有所改变。

  此后,不少为中国观众熟悉的韩国片子,也延续了现实主义的内核。糊口化的场景、偶像型演员、社会热点事务,成为此中的主要元素。

  近年来惹起普遍会商的《素媛》《熔炉》等作品,均直指社会现实。两部影片也斩获多项大奖。

  此中《熔炉》所反映出的社会问题更是惹起韩国国内高度关心,这部影片也被媒体称为“改变韩国国度的影片”。

  然而,有着好莱坞丧尸片外套,其内核却显示出较着的东方文化、细腻的人伦感情。

  以至,在上世纪30年代,有公司因拍摄了不含歌曲的片子激发印度人不满,不得不拍摄宣传片做出注释。而其时,印度的故事片中有多达几十首歌曲是司空见惯的。还曾有印度片子被插手了约70首歌曲,几乎成为歌曲串烧。

  有文章考据,1896年卢米埃尔兄弟拍摄的片子在印度孟买展映就是在乐队伴奏下进行的。现实上,几乎在整个默片时代,在印度看片子都是有乐工吹奏的,并且用来伴奏的还有不少印度本土乐器。从那时起,印度片子即闪现出与印度戏剧类似的叙事特征。

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